فقدرنا على خلقه وتصويره في أحسن تقويم، وأحسن هيئة، ونصبنا ظهره، فلا يسير على أربعٍ كالدّوابّ، فجاءت هنا: ﴿فَقَدَرْنَا﴾ من القدرة، لذلك ناسب أن يأتي بعدها: ﴿فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ﴾، ولكنّ بعضهم قرأ هذه الكلمة بتشديد الدّال: (فَقَدَّرْنَا)، من التّقدير، مثل قوله تعالى: ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ﴾ [يس: من الآية 39]، واستحسن بعض العلماء قراءة: ﴿فَقَدَرْنَا﴾  من القدرة؛ لأنّ الله تعالى قال بعدها: ﴿فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ﴾، ولم يقل: المقدِّرون، ولكن كلاهما محتمل، فإنّ من يُقَدرِّ الشّيء ويخلقه على هيئة حسنة، فهو قادرٌ بقدرته، وقادرٌ بتقديره وعلمه.