الآيات السّابقة الّتي فسّرناها تتعلّق ببناء المجتمع، وبحركة الإنسان في المجتمع، وبالقيّوميَّة الّتي يجب أن يعيش فيها الإنسان بالمجتمع، وعبادة ربّه، والإحسان للوالدين ولذي القربى واليتامى والمساكين والجيران الأباعد والجيران الأقارب وابن السّبيل ومِلك اليمين، بعد هذه العلاقة الاجتماعيّة الإنسانيّة هناك أمرٌ مهمٌّ يحرّك ويؤثّر سلباً أو إيجاباً على هذه العلاقة، وهو الأمر الأخطر الّذي يؤثّر على علاقة الإنسان بوالديه أو إخوته أو أشقّائه أو صلة رحمه أو جيرانه أو مجتمعه، إنّه المال، لذلك يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ [الأنفال]، والفتنة هي الاختبار، ﴿وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا * وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا﴾ [الفجر]، لا بدّ من معالجة هذه النّزعة في الإنسان، هذه المعالجة تكون بأوامر الله سبحانه وتعالى.

﴿الَّذِينَ يَبْخَلُونَ﴾: تعريف البخل: هو مشقّة العطاء، أنت تجد مشقّةً في العطاء فتكون بخيلاً، تحرص على المال؛ لأنّك لا تؤمن بالله سبحانه وتعالى الّذي قال لك: ﴿مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾ [البقرة: من الآية 245]، فهو يضاعف؛ لأنّك تتعامل مع الله سبحانه وتعالى ولا تتعامل مع الفقير، لذلك أقسم النّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم قائلاً: «ثَلاثَةٌ أقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا»^([1])، كيف يا سيّدنا يا رسول الله ما نقص المال؟ المال نخرج منه اثنين ونصف بالمئة، فإذاً هو ينقص، لا، إذا نظرت أنّك تتعامل بهذا المال مع الفقير فقد نقَص، أمّا إن كنت تتعامل مع الله تعالى فإنّه يتضاعف أضعافاً مضاعفةً