في أحد المرّات دخل حذيفة رضي الله عنه على سيّدنا عمر رضي الله عنه، فقال له سيّدنا عمر: “يا حذيفة كيف أصبحت؟”، فقال حُذيفة: “أصبحت أحبّ الفتنة، وأكره الحقّ، وأصلّي من دون وضوء، ولي في الأرض ما ليس لله في السّماء”، فتعجّب سيّدنا عمر من هذا القول، -هذا لغةً- فدخل الإمام عليّ كرّم الله وجهه، فقال عمر رضي الله عنه: “يا أبا الحسن، اسمع ما يقول حذيفة” -وكان مُغضباً- فقال الإمام عليّ كرّم الله وجهه: “ماذا تقول يا حذيفة لعمر؟”، فقال: “سألني: كيف أصبحت يا حذيفة؟ فقلت: أحبّ الفتنة وأكره الحقّ وأصلّي من غير وضوء ولي في الأرض ما ليس لله في السّماء”، فضحك سيّدنا الإمام عليّ كرّم الله وجهه فقال: “على رسلك يا أبا حفص على رسلك يا عمر”، فقال له عمر: “ما هذا القول؟”، فقال له: يقول: إنّه يحبّ الفتنة والله سبحانه وتعالى يقول: ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ [التّغابن]، يحبّ ماله وأولاده وهذا أمرٌ طبيعيٌّ، وأمّا قوله: أكره الحقّ، فقال الإمام عليّ: الموت حقٌّ، ومن منّا لا يكره الموت، ويصلّي من غير وضوءٍ، هي الصّلاة على سيّدنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، (اللّهمّ صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه) وله في الأرض ما ليس لله في السّماء، فله زوجةٌ وله ولدٌ، وليس لله سبحانه وتعالى زوجةٌ ولا ولدٌ، فضحك سيّدنا عمر بن الخطّاب رضي الله عنه ، وقال: “أصبت يا أبا الحسن، لقد أزلت ما في قلبي على حذيفة”، هذا الفارق ما بين المعاني اللّغويّة والمعاني الاصطلاحيّة، يأتي بالمعنى اللّغويّ شيءٌ وبالمعنى الشّرعيّ شيءٌ آخر.