وهذا من لطفه سبحانه وتعالى وبرّه ورأفته ورحمته بخلقه: أنّه من تاب إليه تاب عليه. وقد أمر الله سبحانه وتعالى عباده أن يتوبوا إليه توبة نصوحاً، أي توبة صادقة خالصة لا رجوع فيها، وقد قال صلَّى الله عليه وسلّم: «إنّ الله عزَّ وجلّ يبسط يده بالنّهار ليتوب مسيء اللّيل، ويبسط يده باللّيل ليتوب مسيء النّهار حتّى تطلع الشّمس من مغربها»([1]).
إِلَّا الَّذِينَ: إلا أداة استثناء
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب على الاستثناء
تابُوا مِنْ بَعْدِ: فعل ماض والواو فاعله والجار والمجرور متعلقان بتابوا
ذلِكَ: اسم إشارة في محل جر بالإضافة والجملة صلة الموصول
وَأَصْلَحُوا: عطف على تابوا
فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: الفاء هي الفصيحة وإن ولفظ الجلالة اسمها
غفور رحيم: خبراها
والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها من الإعراب.
إلا الذين تابوا: من بعد ارتدادهم عن إيمانهم، فراجعوا الإيمان بالله وبرسوله، وصدّقوا بما جاءهم به نبيهم صلى الله عليه وسلم من عند ربهم
وأصلحوا: وعملوا الصالحات من الأعمال
فإنّ الله غفور رحيم: فإن الله لمن فعل ذلك بعد كفره
غفور: ساتر عليه ذنبه الذي كان منه من الرّدّة، فتاركٌ عقوبته عليه، وفضيحته به يوم القيامة
غيرُ مؤاخذه به إذا مَات على التوبة منه
رحيم: متعطِّف عليه بالرحمة.