لماذا جاءت الآية على هذا التّرتيب: مغفرة من ربّهم، وبعد ذلك: جنّات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها؟
لأنّ الوسيلة لدخول الجنّة هي أن يغفر الله سبحانه وتعالى ذنوبك أوّلاً وبعد ذلك تسعك رحمته.
لماذا جاءت الآية على هذا التّرتيب: مغفرة من ربّهم، وبعد ذلك: جنّات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها؟
لأنّ الوسيلة لدخول الجنّة هي أن يغفر الله سبحانه وتعالى ذنوبك أوّلاً وبعد ذلك تسعك رحمته.
أُولئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب.
جَزاؤُهُمْ: مبتدأ ثان والهاء محل جر بالإضافة
مَغْفِرَةٌ: خبره والمبتدأ والخبر جزاؤهم مغفرة خبر المبتدأ أولئك وجملة أولئك جزاؤهم خبر الذين
مِنْ رَبِّهِمْ: متعلقان بصفة لمغفرة
وَجَنَّاتٌ: عطف على مغفرة
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والأنهار فاعله والجملة في محل رفع صفة لجنات
خالِدِينَ: حال منصوبة بالياء
فِيها: متعلقان بخالدين
وَنِعْمَ: فعل ماض لإنشاء المدح
أَجْرُ: فاعله
الْعامِلِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء والجملة مستأنفة.
أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ: الإشارة بالبعيد للدلالة على علو منزلتهم.
وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ: حذف منه المخصوص بالمدح أي ونعم أجر العاملين الجنة.