ما دام الله سبحانه وتعالى يرى، فالمسألة لا تحتاج إلى بيّنةٍ، وإن جاءت البيّنة تأتي تطوّعاً يوم القيامة: ﴿وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا﴾ [فصّلت: من الآية 21].
أَلَمْ يَعْلَمْ: ألم الهمزة حرف استفهام وتقرير ومضارع مجزوم بلم
بِأَنَّ اللَّهَ: الباء حرف جر زائد وأنَّ واسمها
يَرى: مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أنَّ والمصدر المؤول من أنَّ وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم.
أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى؟: أي ألم يدر بأن اللَّه يرى ويشاهد ما يصدر منه، فيجازيه عليه؟ أي أعجب منه يا مخاطب من حيث نهيه عن الصلاة، ومن حيث إن المنهي عن الهدى آمر بالتقوى، ومن حيث إن الناهي مكذب متول عن الإيمان؟!