علينا أن ننتبه لأمرٍ، عندما يحرّم القرآن الكريم أمراً ما، فإن كان الأمر عقديّاً لا يأتي بالتّدريج، ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ [البقرة]، ﴿وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا﴾ [النّساء: من الآية 36]، ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ [الصّمد]، الأمور المتعلّقة بالعقيدة تأتي مباشرةً لا تدريج فيها، أمّا ما ألِفهُ النّاس فيأتي تحريمه تدريجيّاً حتّى يُخرجَ النّاس من إلف ما اعتادوا عليه، فكان الخمر بالنّسبة إليهم كالماء فجاء قوله سبحانه وتعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ﴾ [البقرة]، أوّل الأمر بيّن أنّ فيهما إثماً كبيراً، ترك الأمر، كَلَفتِ نظرٍ للنّاس، بعد ذلك وبعد أن فُرضت الصّلاة جاءت هذه الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ﴾، إذاً: العلّة الّتي بيّنها القرآن الكريم سبباً لتحريم الخمر وتحريماً مشدّداً هي ذهاب العقل؛ لأنّ الإنسان لا يعلم ما يقوله عندما يشرب الخمر، وبعد ذلك نُسخت هذه الآية وجاءت آية التّحريم: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [المائدة]، والاجتناب أشدّ من التّحريم