﴿إِلَّا مُتَحَرِّفًا﴾: متحرّف؛ أي حيلة، ومنها يقولون: حرّيف.
﴿أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ﴾: انحاز إلى فئةٍ من الفئات في تكتيكات المعركة.
﴿فَقَدْ بَاءَ﴾: أي رجع.
وَمَنْ: اسم شرط جازم مبتدأ والواو استئنافية.
يُوَلِّهِمْ: يول مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وفاعله مستتر، والهاء مفعوله الأول
يَوْمَئِذٍ: يوم ظرف زمان أضيف لظرف زمان
دُبُرَهُ: مفعوله الثاني.
إِلَّا: أداة حصر أو استئثناء.
مُتَحَرِّفاً: حال منصوبة أو مستثنى.
لِقِتالٍ: متعلقان ب متحرفا. والجملة الاسمية: ومن…. مستأنفة لا محل لها.
أَوْ مُتَحَيِّزاً: عطف.
إِلى فِئَةٍ: متعلقان بمتحيزا.
فَقَدْ: الفاء رابطة لجواب الشرط، وقد حرف تحقيق.
باءَ: فعل ماض
بِغَضَبٍ: متعلقان بالفعل.
مِنَ اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بغضب، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
وَمَأْواهُ: مأوى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والواو عاطفة.
جَهَنَّمُ: خبر. والجملة الاسمية معطوفة.
وَبِئْسَ: فعل ماض جامد لإنشاء الذم.
الْمَصِيرُ: فاعل، والمخصص بالذم محذوف أي مصيرهم. وجملة بئس المصير: في محل رفع خبر لهذا المبتدأ المحذوف. والجملة الاسمية: مصيرهم بئس المصير مستأنفة.
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ أي يوم لقائهم
مُتَحَرِّفاً: منحرفًا أو منعطفاً إلى جانب آخر مظهرا الانهزام خدعة ثم يكر، بأن يريهم الفرار مكيدة، وهو يريد الكرة
مُتَحَيِّزاً: منحازاً أو منضماً إلى جماعة أخرى ليقاتل العدو معها
الفئة: الجماعة من المسلمين التي يستنجد بها. وأصل الفئة: الطائفة من الناس
باءَ: رجع متلبسًا به
وَمَأْواهُ: المأوى: الملجأ الذي يأوي إليه الإنسان أو الحيوان
وَبِئْسَ الْمَصِيرُ: المرجع هي.