يبيّن المولى سبحانه وتعالى أنّه لا يُطالب الخلق بالإيمان إلّا بالدّليل، لذلك أرسل الآيات، ﴿وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ﴾: هناك آياتٌ كثيرةٌ، الآيات الدّالّة على صدق المبلِّغين عن الله سبحانه وتعالى، فإمّا أن تكون هذه الآيات معجزاتٍ كونيّة كآيات الشّمس والقمر والهواء والنّور واللّيل والنّهار وخلق الإنسان وما يجري مع الإنسان في هذه الحياة..، وإمّا أن تكون معجزاتٍ جاءت لتؤيّد الرّسل في البلاغ عن الله سبحانه وتعالى، مثل: معجزة نوحٍ عليه السَّلام، ومعجزة هود عليه السَّلام، ومعجزة صالح عليه السَّلام، ومعجزة إبراهيم عليه السَّلام بأن نجّاه من النّيران، ومعجزة موسى عليه السَّلام بشقّ البحر، ومعجزة عيسى عليه السَّلام بإحياء الموتى، ومعجزة نبيّنا محمّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم وهي القرآن الكريم، تلك آيات القرآن الكريم فالمعجزات هي كلماتٌ؛ لذلك قال المولى سبحانه وتعالى: ﴿فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا﴾ [الفرقان]، أي بكلمات القرآن الكريم، ففي كلّ كلمةٍ معجزةٌ من المعجزات، ودليلٌ من الأدلّة، وكنّا قد تحدّثنا سابقاً عن خلق السّماوات والأرض وما يتعلّق بالنّور والظّلمات، كلّ هذه الأمور الّتي ترد في كتاب الله جلّ وعلا عن الخلق من طينٍ وعن الخلق من ترابٍ ومن ماءٍ.. إلخ.