الآية رقم (89) - وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ

المقصود بالكتاب هنا هو القرآن الكريم، ولا يأتي كتاب إلّا مصدّقاً لما قبله من الكتب؛ لأنّه من لدن إله واحد: ﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ  ]الشّورى: من الآية 13[،  فالدّين من عند الله سبحانه وتعالى.

وكان اليهود في المدينة المنوّرة ينتظرون مجيء نبيّ، وحين كانت تنشأ النّزاعات بينهم وبين الأوس والخزرج في المدينة كانوا يقولون لهم: عندما يأتي النّبيّ الموعود سنكون معه ونقتلكم قتل عاد وإرم: ﴿فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ، فهو موجود عندهم في التّوراة كما في الإنجيل، كما قال سبحانه وتعالى على لسان عيسى عليه السَّلام ﴿وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ]الصّفّ: من الآية 6[، لكنّهم كفروا به: أي ستروا ما جاء في القرآن وأنكروا ما فيه، ورفضوا أن يؤمنوا به، فلعنهم الله عزَّوجل أي طردهم من رحمته، كما لعن إبليس وطرده من رحمته.

وَلَمَّا: الواو استئنافية، لما ظرفية حينية شرطية.

جاءَهُمْ كِتابٌ: فعل ماض ومفعول به وفاعل.

مِنْ عِنْدِ: متعلقان بمحذوف صفة لكتاب.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

مُصَدِّقٌ: صفة لكتاب.

لَمَّا: اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمصدق.

مَعَهُم: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة.

وَكانُوا: الواو حرف عطف، كان واسمها.

مِنْ قَبْلُ: من حرف جر، قبل اسم مبني على الضم في محل جر بحرف الجر وبني لقطعه عن الإضافة والأصل من قبل ذلك.

والجار والمجرور متعلقان بالفعل المؤخر يستفتحون

(يَسْتَفْتِحُونَ): مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كان.

عَلَى الَّذِينَ: متعلقان بيستفتحون.

(كَفَرُوا): الجملة صلة الموصول.

فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا: لما ظرفية شرطية غير جازمة، جاءهم ماض ومفعوله

ما: اسم موصول في محل رفع فاعل وجملة عرفوا صلته وجملة فلما جاءهم معطوفة وجملة جاءهم في محل جر بالإضافة

(كَفَرُوا بِهِ): جواب لما الشرطية.

فَلَعْنَةُ: الفاء للتعليل.لعنة مبتدأ.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

عَلَى الْكافِرِينَ: متعلقان بمحذوف خبر. والجملة الاسمية مستأنفة

مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ: من التوراة، والكتاب هو القرآن.

يَسْتَفْتِحُونَ: يستنصرون ببعثته صلّى الله عليه وسلّم على الكفار، يقولون: اللهم انصرنا عليهم بالنبي المبعوث آخر الزمان.

ما عَرَفُوا: من الحق، وهو بعثة النّبي. كَفَرُوا بِهِ حسداً وخوفاً على الزعامة أو الرياسة.