كيف سيحتال اليهود على المسلمين في المدينة المنوّرة؟ (وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)، لماذا؟ حتّى يُشيعوا الشّكّ في الدّين الإسلاميّ، ويزرعوا البلبلة في نفوس المؤمنين بخصوص هذا الدّين، فقد يقول بعض الأمّيّين: لقد اختبر أهل الكتاب هذا الدّين الجديد، وهم أهل علم بمناهج السّماء، ولم يجدوه مُطابقاً لها.
وَقالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ: الواو استئنافية قالت فعل ماض والتاء للتأنيث طائفة فاعل من أهل متعلقان بمحذوف صفة طائفة والكتاب مضاف إليه
آمِنُوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
بِالَّذِي: متعلقان بالفعل قبلهما والجملة مفعول به مقول القول
أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: هو
عَلَى الَّذِينَ: متعلقان بأنزل
آمِنُوا: ماض وفاعله والجملة صلة الموصول.
وَجْهَ: ظرف متعلق بفعل الأمر آمنوا
النَّهارِ: مضاف إليه
وَاكْفُرُوا: الواو عاطفة وأمر وفاعله
آخِرَهُ: ظرف زمان متعلق باكفروا. والجملة معطوفة على جملة آمنوا وجملة آمنوا وما بعدها مقول القول.
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ: لعل واسمها والجملة الفعلية خبرها.
وَجْهَ النَّهارِ: أوله.
لَعَلَّهُمْ: أي المؤمنين.
يَرْجِعُونَ: عن دينهم.