الآية رقم (8) - كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ

(كَيْفَ): كرّر المولى سبحانه وتعالى كلمة (كَيْفَ): لكنّه لم يكرّر التّعجب، وإنّما بيّن كيف يكون المشركون.

(وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ): يتمكّنوا منكم.

(لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا): لا يرقبوا؛ أي: لا يراعوا فيكم إلّاً؛ أي قرابةً أو جيرةً أو رحماً، فهم كانوا أقرباء لهم، خرجوا من مكّة لا يراعون لا الجوار ولا الرّحم ولا القرابة.

(وَلَا ذِمَّةً ۚ): أي ولا وفاء بالأمانة.

 (يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ): يتحدّثون معكم بألسنتهم غير ما يضمرون في قلوبهم من حقدٍ ومكرٍ وضغينةٍ على الإسلام وعلى أهل الإسلام.

(وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ): أي خارجون عن طاعة الله سبحانه وتعالى.

كَيْفَ: اسم استفهام في محل نصب حال لفعل محذوف أي كيف تعاهدونهم..؟

وإن: الواو حالية وإن شرطية.

يَظْهَرُوا: مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل.

عَلَيْكُمْ: متعلقان بالفعل، والجملة استئنافية.

لا يَرْقُبُوا: مضارع مجزوم جواب الشرط، ولا نافية.

فِيكُمْ: متعلقان بالفعل، والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بإذا أو الفاء.

إِلًّا: مفعول به.

وَلا: الواو عاطفة.

ذِمَّةً: اسم معطوف.

يُرْضُونَكُمْ: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعوله والميم لجمع الذكور.والجملة مستأنفة.

بِأَفْواهِهِمْ: متعلقان بالفعل

وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ: الجملة معطوفة.

وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ: مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال

كَيْفَ: يكون لهم عهد، تكرار لاستبعاد ثبات المشركين على العهد، وحذف الفعل لكونه معلوما.

وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ: يظفروا بكم ويغلبوكم.

لا يَرْقُبُوا: لا يراعوا، ومنه: فلان لا يرقب الله في أموره، أي لا ينظر إلى عقابه.

إِلًّا: الإل: الحلف، وقيل: القرابة، واشتقاق الإلّ بمعنى الحلف لأنهم كانوا إذا تحالفوا، رفعوا به أصواتهم وشهروه، من الإل: وهو الجؤار.وسميت به القرابة لأن القرابة عقدت بين الرجلين ما لا يعقده الميثاق.

وَلا ذِمَّةً: الذمة والذمام:العهد، الذي يلزم من ضيّعه الذمّ.

فاسِقُونَ: المراد به هنا ناقضون للعهد والميثاق، متجاوزون ما يوجبه الصدق والوفاء. والعهد: ما يتفق طرفان من الناس على التزامه بينهما لمصلحتهما المشتركة، فإن أكداه بما يقتضي زيادة العناية بحفظه والوفاء به سمي ميثاقاً، وإن أكداه باليمين خاصة سمي يميناً.