ويدلّل الله سبحانه وتعالى على ذلك بأنّ العبادة هي طاعة المخلوق للخالق، وأنّ الله هو السّميع العليم، ولم يقل: السّميع البصير؛ لأنّه عندما قال: ﴿أَتَعْبُدُونَ﴾
فهذا يحتاج إلى علمٍ.
قُلْ: فعل أمر وفاعله أنت والجملة مستأنفة.
أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ: الهمزة للاستفهام. تعبدون فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله. والله لفظ الجلالة مضاف إليه واسم الموصول «ما» مفعوله
لا: نافية
يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا: مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده وضرا مفعوله وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، والجملة صلة الموصول لا محل لها.
وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ: الواو استئنافية، الله لفظ الجلالة مبتدأ. هو ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ السميع خبر هو مرفوع العليم خبر ثان مرفوع.
هو: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ السميع خبر هو مرفوع، العليم خبر ثان مرفوع.
(هُوَ السَّمِيعُ): في محل رفع خبر للمبتدأ الله.
(اللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ): استئنافية لا محل لها.
مِنْ دُونِ اللَّهِ: أي غيره
هُوَ السَّمِيعُ: لأقوالكم
الْعَلِيمُ: بأحوالكم