الآية رقم (71) - قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ

﴿قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ﴾: وقع: فعلٌ ماضٍ، الله سبحانه وتعالى وعد بأنّه سيقع عليهم، وهو لم يقع بعد، بل كأنّه وقع، كقوله سبحانه وتعالى: ﴿أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾ [النّحل: من الآية 1]، كيف يقول سبحانه وتعالى: ﴿أَتَىٰ ﴾، ويقول بعدها: ﴿فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾؟ الجواب: لأنّ الله سبحانه وتعالى بمجرّد أنّه وعد فقد تحققّ ما وعد به، لذلك عندما قال سيّدنا هود عليه السَّلام هنا: ﴿قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ﴾، هو لم يقع بعد، لكنّ وعد الله تبارك وتعالى واقعٌ لا محالة إذا لم تؤمنوا وتعبدوا الله سبحانه وتعالى.

﴿رِجْسٌ﴾: من القذارة.

﴿وَغَضَبٌ﴾: غضبٌ من الله سبحانه وتعالى عليكم.

﴿أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ﴾: تمارون وتماحكون وتجادلون في أسماء سمّيتموها أنتم وآباؤكم للآلهة.

﴿مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ﴾: سلطانٌ: أي دليلٌ، فليس هناك أيّ دليلٍ على ما تقولون.

﴿فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ﴾: ستجدون ما وعدتكم به من عذابٍ.

قالَ قَدْ وَقَعَ: سبق اعراب مثلها

عَلَيْكُمْ: متعلقان بالفعل وقع.

مِنْ رَبِّكُمْ: متعلقان بمحذوف حال من رجس كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا.

رِجْسٌ: فاعل

وَغَضَبٌ: معطوف.

أَتُجادِلُونَنِي: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والياء مفعوله، والنون الأولى للوقاية والهمزة للإستفهام.

فِي أَسْماءٍ: متعلقان بالفعل قبلهما والجملة مستأنفة لا محل لها وجملة قد وقع عليكم مقول القول …

سَمَّيْتُمُوها: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وقد أشبعت ضمتها إلى الواو.

أَنْتُمْ: ضمير رفع منفصل في محل رفع توكيد لتاء الفاعل في سميتموها

وَآباؤُكُمْ: اسم معطوف.

ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله

مِنْ سُلْطانٍ: مفعوله ومن حرف جر زائد والجملة في محل جر صفة لأسماء، وكذلك جملة سميتموها قبلها.

فَانْتَظِرُوا: الفاء هي الفصيحة، انتظروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر إذا أشركتم فانتظروا.

إِنِّي: إن واسمها.

مَعَكُمْ: ظرف مكان متعلق بالمنتظرين بعده والكاف في محل جر بالإضافة.

مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إني، والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.

قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ: حق عليكم ووجب أو قد نزل عليكم.

رِجْسٌ: عذاب وَغَضَبٌ سخط وانتقام

أَتُجادِلُونَنِي: المجادلة: المماراة والمخاصمة

فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها: أي سميتم بها أصناما تعبدونها. أي في أشياء ما هي إلا أسماء ليس تحتها مسميات، لأنكم تسمونها آلهة، ومعنى الألوهية فيها معدوم محال وجوده.

سُلْطانٍ: حجة وبرهان

فَانْتَظِرُوا: العذاب

إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ: ذلكم بتكذيبكم لي، فأرسلت عليهم الريح العقيم.