الآية رقم (7-8) - فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ - وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ

﴿فَرَغْتَ﴾: الفراغ: الانتهاء من أمرٍ ما.

﴿فَانصَبْ﴾: النّصب: التّعب.

إذا فرغت من الصّلاة فاجتهد في الوقوف بين يدَي الله سبحانه وتعالى  بالتّطوّع والذّكر والدّعاء؛ لأنّ الصّلاة لم تكن قد فُرضت بعد، وقد فُرضت في رحلة الإسراء والمعراج في آخر المرحلة المكّيّة قبل الهجرة إلى المدينة، لقد حمّل الحقّ سبحانه وتعالى  الرّسول صلَّى الله عليه وسلَّم مهمّة الرّسالة وتبليغها إلى عشيرته وإلى أهل مكّة والعالم أجمع، وقد تحمّل صلَّى الله عليه وسلَّم في سبيل إبلاغ هذه الرّسالة كثيراً من المشقّات الّتي شغلته عمّا كان يمارسه من عباداتٍ في غار حراء، حيث نزل عليه جبريل عليه السَّلام  بالوحي، فأصبح في شغلٍ مع النّاس، وفي عناءٍ وشقاءٍ معهم، فإذا فرغت من كلّ هذا فانصب؛ أي قم منتصباً لله سبحانه وتعالى  قائماً، متفرّغاً لعبادته عزَّ وجل، وقد كان النّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقوم اللّيل حتّى تتورّم قدماه، فقالت السّيّدة عائشة رضي الله عنها: لِـمَ تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تَقدَّم من ذنبك وما تَأخَّر؟ قال: «أفلا أحبّ أن أكون عبداً شكوراً»([1])، وليس المقصود فقط أن يتعب، بل المقصود أن يجعل رغبته ونيّته لله سبحانه وتعالى ، يُقبِل عليه إقبالَ المحبِّ ويلحّ في الدّعاء.


([1]) صحيح البخاريّ: كتاب التّفسير، باب سورة الفتح، الحديث رقم (4557).

فَإِذا: الفاء حرف استئناف

إذا: ظرفية شرطية غير جازمة

فَرَغْتَ: ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة

فَانْصَبْ: الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها وجملة إذا.. مستأنفة.

وَإِلى رَبِّكَ: جار ومجرور متعلقان بما بعدهما

فَارْغَبْ: الفاء زائدة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها

فَإِذا فَرَغْتَ: من أداء الرسالة وتبليغ الناس بها.

فَانْصَبْ: اتعب في الدعاء والعبادة.

فَارْغَبْ: تضرع وتوكل، واجعل رغبتك باللَّه في جميع شؤونك