الآية رقم (72) - فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ

عندما رفضوا الإيمان أصابهم قحطٌ شديدٌ، فجاءت غيمةٌ سوداء عظيمةٌ

فوق أرضهم، قال سبحانه وتعالى:﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ ۖ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌتُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ﴾ [الأحقاف]، فإذ بهذه الغيمة السّوداء فيها ريحٌ عظيمةٌ وريحٌ صرصرٌ عاتيةٌ، ووقع عليهم العذاب من ربّهم فلا يرى إلّا مساكنهم، ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا﴾، نجّى الله سبحانه وتعالى هوداً والّذين آمنوا معه برحمةٍ منه سبحانه وتعالى.

﴿وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾: قُطع دابرهم: أي قطع وجودهم ونسلهم، وانقطعوا عن هذه الحياة الدّنيا.

فَأَنْجَيْناهُ: فعل ماض مبني على السكون، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة مستأنفة بعد الفاء،

وَالَّذِينَ: اسم موصول معطوف على الضمير المنصوب.

مَعَهُ: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول والتقدير والذين آمنوا معه. والهاء في محل جر بالإضافة.

بِرَحْمَةٍ: متعلقان بالفعل أنجينا.

مِنَّا: متعلقان بمحذوف صفة لرحمة.

وَقَطَعْنا: فعل ماض وفاعله

دابِرَ: مفعوله والجملة معطوفة

الَّذِينَ: اسم موصول في محل جر بالإضافة.

كَذَّبُوا: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده «بِآياتِنا» والواو فاعله، والجملة صلة الموصول

وَما كانُوا مُؤْمِنِينَ: كان واسمها وخبرها وما نافية والجملة مستأنفة لا محل لها.

فَأَنْجَيْناهُ: أي هودا

وَالَّذِينَ مَعَهُ: من المؤمنين

وَقَطَعْنا دابِرَ: الدابر: الآخر، أي أهلكناهم جميعا بعذاب الاستئصال، أو استأصلناهم. فمعنى قطع دابر القوم: استئصالهم وتدميرهم عن آخرهم.