﴿سَاءَ مَثَلًا﴾: أي قبُح هذا المثل، مثل الكلب الّذي إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث.
﴿وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ﴾: لأنّك لا تستطيع أن تؤذي أو تظلم الله سبحانه وتعالى، وإنّما تظلم نفسك عندما تكذّب بآيات الله سبحانه وتعالى.
﴿سَاءَ مَثَلًا﴾: أي قبُح هذا المثل، مثل الكلب الّذي إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث.
﴿وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ﴾: لأنّك لا تستطيع أن تؤذي أو تظلم الله سبحانه وتعالى، وإنّما تظلم نفسك عندما تكذّب بآيات الله سبحانه وتعالى.
ساءَ: فعل ماض لإنشاء الذم، وفاعله ضمير مستتر يفسره التمييز بعده أي ساء مثل القوم الذين كذبوا. والجملة خبر مقدم
مَثَلًا: تمييز منصوب.
الْقَوْمُ: مبتدأ مؤخر.
الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع صفة.
كَذَّبُوا بِآياتِنا: فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول.
وَأَنْفُسَهُمْ: مفعول به مقدم. والهاء في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
كانُوا: كان واسمها، والجملة معطوفة،
وجملة (يَظْلِمُونَ): خبرها.
ساءَ مَثَلًا الْقَوْمُ: أي بئس وقبح، والمثل: الصفة
يَظْلِمُونَ: بالتكذيب