﴿الْكِتَابَ﴾ : هو التّوراة.
﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ﴾: يتّبعونه حقّ الاتّباع ويمتثلون أوامره، إضافة لقراءته حقّ القراءة.
﴿أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾: يؤمنون بما ورد في التّوراة عن الرّسول صلَّى الله عليه وسلَّم.
﴿وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾: هم الّذين يجحدون ويخفون ما ورد في التّوراة، فأولئك هم الخاسرون.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
آتَيْناهُمُ: فعل ماض ونا فاعل والهاء مفعول به أول.
الْكِتابَ: مفعول به ثان والجملة صلة الموصول.
يَتْلُونَهُ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله، والهاء مفعوله والجملة في محل رفع خبر.
حَقَّ: مفعول مطلق.
تِلاوَتِهِ: مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة.
أُولئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع والواو فاعل والجملة في محل رفع خبر للمبتدأ.
بِهِ: متعلقان بالفعل قبلهما.والجملة الاسمية في محل رفع خبر ثان.
وَمَنْ: الواو استئنافية، من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.
يَكْفُرْ: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل هو.
بِهِ: متعلقان بيكفر.
فَأُولئِكَ: الفاء رابطة للجواب أولئك اسم إشارة مبتدأ.
هُمُ الْخاسِرُونَ: مبتدأ وخبر والجملة خبر أولئك.وجملة من يكفر استئنافية.
وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ: أي بالكتاب المؤتى، بأن يحرفه.
الْخاسِرُونَ: الهالكون.