إِنَّا: إن واسمها

أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ: فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر إن

فِيها هُدىً وَنُورٌ: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ هدى

يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ: يحكم فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والنبيون فاعله والجملة في محل نصب حال

الَّذِينَ أَسْلَمُوا: اسم موصول في محل رفع صفة

(أسلموا): صلة الموصول

لِلَّذِينَ: اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيحكم

(هادُوا) صلة الموصول.

وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ: عطف على النبيون

بِمَا اسْتُحْفِظُوا: بما متعلقان بيحكم واستحفظوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعله والجملة صلة الموصول

مِنْ كِتابِ: متعلقان بالفعل قبلهما

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

وَكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ: كان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بالخبر شهداء والجملة معطوفة

فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ: تخشوا مضارع مجزوم بحذف النون وفاعله ومفعوله والفاء هي الفصيحة ولا الناهية الجازمة.

وَاخْشَوْنِ: فعل أمر مبني على حذف النون، والنون للوقاية والواو فاعل والياء المحذوفة مفعول به والجملة معطوفة.

وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي: لا ناهية تشتروا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله. وقد تعلق به الجار والمجرور بعده

ثَمَناً: مفعوله

قَلِيلًا: صفة.

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ: الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ ويحكم مضارع مجزوم وبما متعلقان بيحكم

أَنْزَلَ اللَّهُ: فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول

فَأُولئِكَ: الفاء واقعة في جواب الشرط «أولئك» اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ

هُمُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ثان

الْكافِرُونَ: خبر المبتدأ الثاني والجملة الاسمية خبر المبتدأ الأول

(فأولئك): في محل جزم جواب الشرط. وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من

التَّوْراةِ: الكتاب الذي أنزل على موسى

فِيها هُدىً: من الضلالة ببيان الأحكام والتكاليف

وَنُورٌ: بيان لأصول توحيد الله وأمور النبوة والمعاد

يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ: من بني إسرائيل.

الَّذِينَ أَسْلَمُوا: انقادوا لله

لِلَّذِينَ هادُوا: اليهود

الرَّبَّانِيُّونَ: هم العلماء الحكماء البصراء بأمور الناس والحياة، المنسوبون إلى الرب وهو الخالق المدبر لأمر الملك، الذي يربي الناس بالعلم.

وَالْأَحْبارُ: الفقهاء المتقون الصالحون، جمع حبر: وهو العالم بتحبير الكلام وتحسينه

بِمَا اسْتُحْفِظُوا: بما طلب إليهم حفظه من كتاب الله أن يبدلوه

شُهَداءَ: رقباء وحفاظ وشاهدون أنه حق.

فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ: أيها اليهود في إظهار ما عندكم من نعت محمد صلّى الله عليه وسلّم والرجم وغيرهما

وَاخْشَوْنِ: في كتمانه

وَلا تَشْتَرُوا: تستبدلوا

بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلًا: من الدنيا تأخذونه على كتمانها