﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا﴾: لا تتكلّم بهذا الموضوع؛ لأنّ سمعته ومكانته تهمّه، ولا يريد أن ينتشر الخبر، فأقرّ بخطأ زوجته وحاول كتمان الأمر.
﴿وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ﴾: فهو يعرف بأنّ هناك إلهًا ومدبّرًا لهذا الكون، فطلب منها أن تستغفر لهذا الذّنب.
﴿إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ﴾: أقرّ بالخطأ الّذي ارتكبته زُليخة.
وهذه الآية تبيّن أنّه أهمّه أن ينتشر الخبر، ووضع الملامة على زوجته، ومع ذلك تسلّل الخبر، فالقصر مليءٌ بالخدم والحشم.
«يُوسُفُ»: منادى بأداة نداء محذوفة وهو مبني على الضم في محل نصب على النداء.
«أَعْرِضْ»: أمر فاعله مستتر.
«عَنْ هذا»: ذا اسم إشارة في محل جر ومتعلقان بأعرض والجملة وما قبلها مقول القول لفعل محذوف تقديره قال يوسف إلخ.
«وَاسْتَغْفِرِي»: الواو عاطفة وأمر والياء فاعل والجملة معطوفة.
«لِذَنْبِكِ»: متعلقان باستغفري.
«إِنَّكِ»: إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها.
«كُنْتِ»: كان واسمها.
«مِنَ الْخاطِئِينَ»: متعلقان بالخبر والجملة خبر إنك.
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا: أي ثم قال زوجها: يا يوسف أعرض عن هذا الأمر، ولا تذكره واكتمه لئلا يشيع الخبر بين الناس.
وَاسْتَغْفِرِي: يا زليخا.
إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ: أي الاثمين المذنبين، ولكن شاع الخبر واشتهر. والتذكير للتغليب.